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一脈館

 

 본국검법(Bon-Gook-Gum-Bup)

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이 검법은 우리의 ≪무예도보통지(武藝圖譜通志)≫에 수록된 24기(技) 중의 하나이다.
≪동국여지승람(東國輿地勝覽)≫에 칼춤의 희(戱)라하여 다음과 같이 소개되어 있다.
‘황창(黃昌)은 신라 사람이다. 속설에 전하기를 나이 일곱에 백제의 시중(市中)에 들어가 칼춤을 추니 구경하는 사람이 담처럼 들러쌌다. 백제왕이 이 소문을 듣고 황창을 불러서 칼춤을 추라고 하였다. 황창은 기회를 보아 왕을 찔렀다. 이에 백제인들이 그를 죽였다. 신라인들이 이를 슬퍼하여 그의 얼굴 모습을 본떠서 가면을 만들어 쓰고 칼춤을 추었는데 그것이 지금도 전한다.’
또한 ‘왜(倭)가 신라와 인접해 있으므로 검기(劍技)와 검무(劍舞)가 반드시 전하여졌을 것이다’라고 하였다.
황창이 신라 사람인 것은 확실하나 화랑인지 아닌지, 또 어느 왕 때의 인물인지 알 수 없으며 ≪무예도보통지≫나 ≪동경잡기(東京雜記)≫는 ≪동국여지승람≫을 인용한 것 같은데, ≪동국여지승람≫은 어떤 문헌을 참고하였는지 밝히지 않았고 ≪삼국사기(三國史記)≫나 ≪삼국유사(三國遺事)≫에도 전혀 황창의 이름이 보이지 않아 더 이상의 고증은 어렵다.
상기한 것과 다른 몇가지 기록들을 종합하여 <본국검법>의 배경과 그 유래를 알아보기로 한다.
황창이 백제왕을 찌른 사실은 당시 신라가 백제에 큰 원한이 있었음을 말한다. 신라는 그 국력이 백제에 미치지 못해 늘 피해를 당했던 것이다. 특히 무령왕 이후 성왕때에 백제와 신라의 관계는 극도로 악화되어 피차 양립 못할 절박한 상태가 된다.
≪동국여지승람≫에는 황창에 관한 이첨(李詹)의 고증이 있다.
‘을축년(乙丑年) 겨울에 내가 계림(경주)에 손님이 되어 갔는데 부윤 배공(裵公)이 향악을 베풀어 나를 위로하는데 탈을 쓴 동자(童子)가 뜰에서 칼춤을 추는 것을 보았다. 물어보니 말하기를, 신라 때 황창(黃昌)이라는 소년이 있었다. 나이 15,6세쯤 되어서 칼춤을 잘 추었는데 신라왕을 뵙고 말하기를 신이 원하건대 임금을 위하여 백제왕을 죽여 원수를 갚고자 합니다 하니 왕이 허락하였다. 황창이 곧 백제로 가서 시가에서 춤을 추니 …… 살해되었다. 그의 어머니가 듣고 울부짖다가 드디어 눈이 멀었다. 사람들이 그의 어머니의 눈을 도로 밝아지게 하려고 꾀를 내어 사람을 시켜서 뜰에서 칼춤을 추게 하고 속여서 말하기를 창이 와서 춤춘다. 창이 죽었다는 전일의 말은 거짓말이다 하니, 그 어머니가 기뻐 울며 즉시 눈이 도로 밝아졌다 한다.
위에서 본 바와 같이 <본국검법>의 배경은 신라의 화랑정신이며 이를 발판으로 신라에서는 훌륭한 검법을 창출하게 되었던 것이다.
<본국검법>은 모두 33세(勢)로 이루어져 있으며 그 중 격법(擊法)이 12수(首), 자법(刺法)이 9수로 치고 지르는 것이 모두 21수이다.


진전살적세(進前殺賊勢) 3수
향전살적세(向前殺賊勢) 2수
후일격세(後一擊勢) 3수
후일자세(後一刺勢) 2수
일자세(一刺勢) 1수
안자세(雁字勢) 1수
직부송서세(直符送書勢) 1수
발초심사세(發艸尋蛇勢) 1수
표두압정세(豹頭壓頂勢) 1수
좌우요격세(左右腰擊勢) 2수(각1수)
장교분수세(長蛟噴水勢) 1수)
우찬격세(右鑽擊勢) 1수)
용약일자세(勇躍一刺勢) 1수
시우상전세(牛相戰勢) 1수


이상이 격자지법(擊刺之法) 21수이고 내략(內掠), 외략(外掠), 방적(防賊) 등의 방어법이 있으며 지검대적세(持劍對賊勢), 금계독립세(金鷄獨立勢), 맹호은림세(猛虎隱林勢), 조천세(朝天勢), 전기세(展旗勢), 백원출동세(白猿出洞勢) 등의 기본 자세(格法)가 있다.
≪무예도보통지≫의 검보(劍譜)나 총도(總圖)를 보면 검법의 운용만을 순서에 따라 대충 그려 놓았을 뿐이고 세법에 관한 자세한 설명이 없어 그 전체의 묘를 터득하기는 어렵다. 그 이유는 이 검법이 실린 ≪무예도보통지≫의 편자가 <본국검법>에 관해 아는 것이 적었고 또한 병법을 알고 있었던 실무자 역시 조예가 깊지 못하였던 것 같으며 도보를 그린 화공은 더 말할 나위도 없을 것이다.
이제 <본국검법>의 세법(勢法)을 하나하나 설명하고 다시 전체의 검법을 순서에 따라 기술하여 보기로 한다.

  *본국검법 총도(本國劍法 總圖)

지검대적

(持劍對賊)

 

발을 어깨넓이 정도로 벌려 자연스럽게 선다. 칼은 왼쪽 어깨에 메듯이 하되 약간 뒤로 눕혀지게 하며, 칼날은 앞을 향하도록 하고 오른손은 어깨높이에 오도록 하고 팔꿈치가 뒤로 빠지지 않게 한다. 시선은 정면에 둔다.

우내략

(右內掠)

지검대적에서 칼을 오른쪽 아래로 향하여 가까이 스쳐 왼발을 축으로 오른발을 종이 들어갈 정도로 스치듯이 들어 오른쪽으로 몸을 돌리면서 칼을 머리 위로 든다. 이때 칼은 상단자세로 칼끝이 처지지 않게 하다.

진전격적

(進前擊賊)

우내략과 곧바로 이어지는 자세로 우내략과 동작이라고 생각하면 된다. 들었던 칼로 오른발을 앞으로 내면서 정면 머리를 치되 명치까지 내려 벤다. 이때 뒤의 왼발은 중단자세의 발자세가 되도록 재빨리 따라붙는다. 오른팔에 힘이 들어가지 않게 왼손으로 칼끝이 원을 그리듯 동작으로 친다.

금계독립

(金鷄獨立)

진전격적세에서 칼을 머리 위로 높이 들었다가 오른 어깨 쪽으로 내리면서 오른발을 축으로 왼쪽으로 45도정도 들면서 무릎을 직각이 되도록 들어올리고 오른발 하나로 후면을 향하여 선다. 이때 왼쪽다리와 발에 힘을 빼고 자연스럽게 든다.

후일격

(後一擊)

금계독립세의 들었던 인발을 앞으로 내디디면서 오른쪽 어깨의 칼은 머리 위로 들었다가 오른발을 앞으로 내면서 머리를 친다. 자세는 진전격적과 같으며 방향만 후면을 친다.

금계독립

(金鷄獨立)

후일격세의 칼을 머리 위로 들어 오른쪽 어깨에 멘다. 앞의 금계독립과 같은 자세로 이때는 전면을 향한다.

진전격적

(進前擊賊)

앞의 후일격과 같은 자세로 전면의 머리를 친다.

일자

(一刺)

진전격적의 머리 자세에서 중단의 팔자세로 가져가면서 칼을 좌우로 감아 왼발이 앞으로 나가면서 칼날이 위로 향하도록 돌려 찌른다. 왼손으로 감을 양손 엄지와 검지는 잡은 나머지 손가락은 살짝 풀어주듯이 왼손을 축으로 칼끝을 떨어뜨리듯 왼쪽 가까이 돌려 중앙으로 오게하고, 우로 감을 때는 오른손을 축으로 오른발 쪽으로 칼끝을 떨어뜨리듯 가까이 돌려 칼이 오른쪽 어깨 정도로 돌아왔을 뒤의 왼발을 앞으로 밀듯이 나가면서 명치를 찌른다. 이때 뒤의 오른쪽 무릎과 허리는 똑바로 펴주고 앞의 왼쪽 무릎은 직각으로 굽혀주고 시선은 똑바로 정면을 주시한다.
칼을 감아 아래로 향할 때에는 등이 몸의 뒤쪽을 향하도록 하고, 회전해 중앙으로 왔을 때는 등이 위로 향한는 자세로 손목을 회전해 주고, 찌를 때에는 칼등이 왼쪽으로 45 가량 아래로 향하도록 칼날이 위로 가게 돌려서 비틀어 명치 정도를 찌른다. 비틀어 찌르는 과정에서 왼손이 칼자루와 함께 틀어져야 한다.

맹호온림

(猛虎隱林)

찌른 칼을 뽑아 중단으로 가져가면서 앞의 왼발을 뒤의 오른발 쪽으로 당겨 중단의 발자세를 취한다. 중단자세를 그대로 정면 중앙에 칼을 세운다. 이때 코등이 정도의 높이에 오게 칼끝을 약간 뒤로 젖혀지듯 어깨와 팔은 자연스럽게 힘을 빼고 칼날이 앞을 향하도록 세워서 뒤에 몸을 숨긴다는 느낌으로 자세를 취한다.
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우회- 앞의 오른발을 왼발 뒤로 가져가며 왼발을 축으로 오른쪽으로 회전, 후면을 향한다. 이때 칼을 자세는 변하지 않게 단전에 힘을 주어 흔들리지 않게 하고, 회전 후에는 오르발이 앞에 있는 기본자세가 되게 한다.
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우회- 뒤의 왼발을 오른발 앞쪽으로 가져가면서 오른발을 축으로 오른쪽으로 회전하여 전면을 향한다.
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좌회- 뒤의 왼발을 오른발 뒤쪽으로 붙이듯이 약간 안쪽으로 당기면서 왼발을 축으로 왼쪽으로 회전할 , 오른발을 바닥에서 약간 들어 회전하는 몸과 동시에 회전해 동작이 끊기지 않게 왼발 앞에서는 중단의 발자세가 되도록 한다. 동작이 너무 딱딱하게 끊어지지 않도록 부드럽게 하고 각각 우회, 우회, 좌회의 동작 동작은 절도 있게, 동작에 들어갔을 때는 빠르고 부드럽게 회전하도록 한다.

안자

(雁字)

얼굴 중심에 있던 칼을 그대로 천천히 중단을 향하도록 칼을 일자와 같은 요령으로 왼발이 나가면서 돌려 찌르되, 몸과 칼이 직각이 되도록 수평으로 목높이로 틀어 찌른다. 이때도 뒤의 오른 다리와 허리는 굽혀지지 않도록 똑바로 펴고 무릎은 직각이 되도록 하는 것에 유의한다

직부송서

(直符送書)

앞의 왼발을 하나 정도의 간격으로 쪽으로 당기면서 찔렀던 칼을 뽑아 허리 쪽으로 가까이 붙이듯이 뽑으면서 오른발을 축으로 오른쪽으로 돌아 뒤의 왼발이 앞으로 나가면서 명치 정도로 틀어 찌른다. 이때 칼을 뽑아 돌아서서 찌르는 동작은 빠르고 신속하게 동작이 되도록 하고, 뽑아서 가까이 가져간 칼은 끝이 처지지 않게 등이 위로 가도록 한다. 찌르고 후의 자세는 무릎은 직각이 되게 굽혀주고 뒤의 오른 무릎과 허리는 똑바로 펴준다.

발초심사

(撥艸尋蛇)

뒤의 오른발이 앞으로 가면서 찌른 칼을 어깨 쪽으로 가져가 좌상에서 우하로 내려친다. 이때 오른발과 허리치는 동작이 일치하도록 하고, 뒤의 왼발이 빨리 따라 붙어 중단의 발자세가 되도록 한다.

표두앞정

(豹頭壓頂)

왼발이 나가면서 왼쪽으로 감아주고(왼발이 땅에 닿을 칼끝도 아래로 떨어져야 박자가 맞게 ) 오른발이 나가면서 오른쪽으로 감아 칼이 오른 어깨 정도 위치에 왔을 , 오른발로 높이 도약해 앞으로 뛰면서 오른발을 앞으로 하여 아래쪽 무릎저오ㄷ 높이를 틀어 찌른다. 칼을 감아 찌르는 자세는 일자나 안자와 유사하나 앞으로 전진해 도약했다가 찌르므로 발자세는 오른발이 앞으로 향해 찌름을 유의하고, 뒤의 왼발과 허리는 펴주고 오른 무릎은 직각으로 굽혀 준다.

조천

(朝天)

검을 높이 쳐든 자세이다. 오른발을 들어올려 듯한 기세를 보인다.

좌협수두

(左挾獸頭勢)

오른발을 들었을 지검대적세와 같다. 조천세에서 검을 끌어당기듯 힘있게 왼쪽 어깨에 둘러멘다.

향우방적

(向右防賊)

칼끝이 어깨에서부터 거의 수평이 되게 하여 돌아서며 옆을 후려치듯 하면서 왼발을 들고 다음 동작으로 들어간다.

 

후일격

(後一擊)

향우방적세의 들었던왼발 앞으로 내디디면서 칼은 머리 위로 들었다가 오른발을 앞으로 내면서 머리를 친다. 자세는 진전격적과 같으며 방향만 후면을 친다.

전기

(展旗)

내략(內掠) 같은 방적세(防賊勢) 일종으로 보면 된다. 그림 14 찌르는 자세 같으나 이것은 멈추었을 때의 동작이기 때문이다. 오른발을 들고 안으로 스쳐 취한 자세이다.

 

진전살적

(進前擊賊)

전기과 곧바로 이어지는 자세로 전기과 한 동작이라고 생각하면 된다. 들었던 칼로 오른발을 앞으로 내면서 정면 머리를 치되 명치까지 내려 벤다. 이때 뒤의 왼발은 중단자세의 발자세가 되도록 재빨리 따라붙는다. 오른팔에 힘이 들어가지 않게 왼손으로 칼끝이 원을 그리듯 큰 동작으로 친다.

 

금계독립

(金鷄獨立)
 

칼을 머리 위로 들어 오른쪽 어깨에 멘다. 앞의 금계독립과 같은 자세로 이때는 전면을 향한다.

좌요격

(左腰擊)

왼쪽 허리를 치는 자세이다. 그러나 <본국검법>에서는 세법(洗法)으로 목을 베라 하였으니 오른쪽에서 왼쪽으로 목덜미를 옆으로 후려치듯 베라는 뜻인 것 같다.

우요격

(右腰擊)

좌요격(左腰擊)한 후 반대로 왼쪽에서 오른쪽 목을 씻어 베는 자세이다. 이때는 왼발을 구르며 오른발을 들어친다. 그림에 칼을 등에 멘 듯한 것은 친 후 칼끝이 돌아간 모양이다.

후일자

(後一刺)

뒤로 돌아 상대의 목 부분을 찌르는 자세이다. <본국검법>의 격법(擊法)은 대개 오른발을 구르며 치게 되어 있고 자법은 오른발과 왼발을 고루 사용하여 찌르는데 총검술에서 길게 찔러의 자세가 이와 비슷하다고 본다. 칼날이 위로 향한 것은 틀어 찌르는 것을 타나낸다.

장교분수

(長蛟噴水)

외형적인 그림의 모습은 진전격적세(進前擊賊勢)나 후일격세(後一擊勢), 향전살적세(向前殺賊勢)와 같다. 그리고 실제 상대의 머리를 위에서 아래로 내려치는 자세이다. 여기서 교(蛟)란 교룡(蛟龍)을 말하며 전설상의 용으로 때를 얻지 못하고 물속에서만 지낸다는 것이다. 교룡은 가끔 물을 입으로 뿜어내는데 자연 포물선을 그리게 되니 칼끝을 그와 같이 큰 원을 그리며 오른발을 내어 치라는 뜻이다.

백원출동

(白猿出洞)

흰 원숭이가 동굴을 뛰어나오려는 준비자세라 할 수 있겠다. 백원은 희고 큰 원숭이로 성성이(猩猩), 고릴라 같은 지능이 매우 높은 유인원(類人猿)으로 중국의 서남지방에 많이 살고 있으며 성이 나면 표범도 찢어 죽일 만큼 힘이 세다고 한다. 이런 짐승이 동굴을 뛰어나오려는 찰나를 모방해서 이 자세를 취하라는 뜻이다.

우찬격

(右鑽擊)

글에서 격세(擊勢)라 하였으나 실제 찬자(鑽刺)이니 오른쪽을 향하여 송곳으로 찌르듯 비비어 찔러가는 자세이다. <본국검법> 중에서 가장 형태와 실제가 모호한 자세이다. 그림을 보면 오른발을 구르며 오른쪽을 찌르게 되어 있는데 이는 이치에 어긋나서 무리가 생긴다. 더 연구가 필요할 것이나 다른 검법에서도 확인할 만한 자료가 없다.

용약일자

(勇躍一刺)

표두압정세(豹頭壓頂勢)와 비슷하다. 용감하게 뛰어 즉시 상대의 가슴을 찌르는 자세이다. 이 때는 왼발을 굴러 몸을 안정시키며 칼끝이 멈추도록 한다.

 

후일격

(後一 擊)

발을 앞으로 내디디면서 칼은 머리 위로 들었다가 오른발을 앞으로 내면서 머리를 친다. 자세는 진전격적과 같으며 방향만 후면을 친다.

 

후일자

(後一 刺)

뒤로 돌아 상대의 목 부분을 찌르는 자세이다. <본국검법>의 격법(擊法)은 대개 오른발을 구르며 치게 되어 있고 자법은 오른발과 왼발을 고루 사용하여 찌르는데 총검술에서 길게 찔러의 자세가 이와 비슷하다고 본다. 칼날이 위로 향한 것은 틀어 찌르는 것을 타나낸다.

 

향우방적

(向右防賊 )

칼끝이 어깨에서부터 거의 수평이 되게 하여 돌아서며 옆을 후려치듯 하면서 왼발을 들고 다음 동작으로 들어간다.

 

향전살적

(向前殺賊))

칼을  오른발을 앞으로 내면서 정면 머리를 치되 명치까지 내려 벤다. 이때 뒤의 왼발은 중단자세의 발자세가 되도록 재빨리 따라붙는다. 오른팔에 힘이 들어가지 않게 왼손으로 칼끝이 원을 그리듯 동작으로 친다.

 

향전살적

(向前殺賊))

칼을   오른발을 앞으로 내면서 정면 머리를 치되 명치까지 내려 벤다. 이때 뒤의 왼발은 중단자세의 발자세가 되도록 재빨리 따라붙는다. 오른팔에 힘이 들어가지 않게 왼손으로 칼끝이 원을 그리듯 동작으로 친다.

시우상전

(시牛相戰)

외뿔소가 서로 머리를 숙이고 받는 듯한 자세이다. 이에 앞서 향전살적세(向前殺賊勢)를 두 번하여 상대의 정면을 진전격적세(進前擊賊勢)와 같이 두 번 치는데 그 후 이 시우상전세(?牛相戰勢)를 취하고 끝을 맺는다. 이 법은 존심의 뜻을 가지고 있으니 두 번 연속 공격한 후 넘어진 상대를 꼭 다시 찌른다기보다는 만약의 경우에 대비하여 스스로 마음의 준비를 하는 것이니 이는 현대 검도에서는 매우 중요시하는 검도정신의 백미(白眉)이다. 이런 마음가짐은 왜검에는 물론 기타 ≪무예도보통지≫에 실려 있는 아홉 가지 도검보(刀劍譜)에도 없는 유일한 것이다. 예도(銳刀)의 것이 수두(獸頭)로 끝나나 이 시우상전세와는 큰 차이가 있다. 방심하지 않는 심신의 자세는 매우 중요한 것으로 <본국검법>이 이미 한 경지에 이르렀음을 증명하는 것이다.